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J. T. Curz · FUNDADOR Y DIRECTOR · Valentina Martínez · Francisco Pérez · Citlali Yetlanezi Reyes García · COMITÉ EDITORIAL · J. T. Curz · DISEÑO Y SITIO WEB

MANDUJANO · José Santiago Macías Cabrera · DONDE LA MUERTE NO EXISTE · Mateo Flores Rivera · EN ONDA · Ramiro Rosales · DESDE LO ALTO · Luz Sofía Bello Nolasco · SABOR A VICTORIA · Leticia García · LA CÁNIDA DESAPARICIÓN · José Santiago Macías Cabrera · SOBRE LA GUERRA Y POLÍTICA EN LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA · Mateo Flores Rivera · PELLICER SALUDA AL OTOÑO · Francisco Pérez · UNA OLLA COMUNITARIA ES DEMASIADA REVOLUCIÓN · J. T. Curz · EL LENGUAJE JURÍDICO: LA BARRERA DE LA JUSTICIA EN MÉXICO · Alberto Hasán López Ángeles · YUKIO MISHIMA Y JAMES DEAN: LO BELLO DEBERÍA MORIR JOVEN · Emilio Cañas · CUANDO EL AFECTO SE DILUYE EN UN PAR DE TOQUES · Elisa Trejo · MÉXICO ANTE EL GENOCIDIO EN GAZA · Cecilia Silva · LA CORRUPCIÓN A LO LARGO DE LOS SEXENIOS · Leonardo Eguiza Delgado

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Editorial

Febrero-Abril 2026

Una crónica falsa y todo lo demás

j. t. curz
001.08.25

Entonces, ¿qué es la guerra imperialista? Las pulsiones en el psicoanálisis son definidas como el origen de la actividad mental, siendo estas las que llevan al humano a realizar un tipo de acción determinada, dentro de estas surgen dos grandes fuerzas humanas, tal vez comparadas a lo que para Nietzsche son los orígenes de la creación estética, fundamentadas en lo Apolíneo y lo Dionisiaco; es así que para Freud surgen dos grandes pulsiones[...]

Tiempo

ANDREA RUIZ
001.08.25

Entonces, ¿qué es la guerra imperialista? Las pulsiones en el psicoanálisis son definidas como el origen de la actividad mental, siendo estas las que llevan al humano a realizar un tipo de acción determinada, dentro de estas surgen dos grandes fuerzas humanas, tal vez comparadas a lo que para Nietzsche son los orígenes de la creación estética, fundamentadas en lo Apolíneo y lo Dionisiaco; es así que para Freud surgen dos grandes pulsiones[...]

Cuando el afecto se diluye en pixeles

Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional. 

JORGE NIETO
001.02.26

Donde la muerte no existe

Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional. 

JORGE NIETO
001.02.26

001.02.26

Febrero

2026

Abril

001.02.26

PDF

J. T. Curz · FUNDADOR Y DIRECTOR · Valentina Martínez · Francisco Pérez · Citlali Yetlanezi Reyes García · COMITÉ EDITORIAL · J. T. Curz · DISEÑO Y SITIO WEB

MANDUJANO · José Santiago Macías Cabrera · DONDE LA MUERTE NO EXISTE · Mateo Flores Rivera · EN ONDA · Ramiro Rosales · DESDE LO ALTO · Luz Sofía Bello Nolasco · SABOR A VICTORIA · Leticia García · LA CÁNIDA DESAPARICIÓN · José Santiago Macías Cabrera · SOBRE LA GUERRA Y POLÍTICA EN LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA · Mateo Flores Rivera · PELLICER SALUDA AL OTOÑO · Francisco Pérez · UNA OLLA COMUNITARIA ES DEMASIADA REVOLUCIÓN · J. T. Curz · EL LENGUAJE JURÍDICO: LA BARRERA DE LA JUSTICIA EN MÉXICO · Alberto Hasán López Ángeles · YUKIO MISHIMA Y JAMES DEAN: LO BELLO DEBERÍA MORIR JOVEN · Emilio Cañas · CUANDO EL AFECTO SE DILUYE EN UN PAR DE TOQUES · Elisa Trejo · MÉXICO ANTE EL GENOCIDIO EN GAZA · Cecilia Silva · LA CORRUPCIÓN A LO LARGO DE LOS SEXENIOS · Leonardo Eguiza Delgado

Créditos

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El primer número de Baormos nace del deseo de pensar en voz alta, de escribir sin pedir permiso, de crear una publicación que no tema la mezcla entre la lucidez y el desvarío. Este número inicial inaugura un espacio para el pensamiento contemporáneo desde la universidad, pero no se conforma con hablar sobre el mundo: quiere hablar desde él, con la temperatura, el vértigo y la duda de quien lo habita.

En su apertura, Baormos propone una línea editorial clara: pensar la cultura no como un conjunto de productos, sino como una fuerza que modela la sensibilidad y el imaginario colectivo. Por eso sus páginas son un campo de tensiones entre la teoría y la experiencia, entre la reflexión y la herida. Aquí conviven la filosofía y el cine, la sociología y la poesía, la entrevista y la crónica, sin jerarquías ni categorías fijas.

Los textos del número uno son una especie de mapa emocional del presente. Ensayos que piensan la imagen como lenguaje del deseo; conversaciones con artistas que desnudan su oficio; relatos donde el cuerpo y la ciudad se confunden; y fotografías que no ilustran, sino que interpelan. Cada pieza fue elegida con la intención de formar una constelación: una suma de voces que, juntas, dibujan una forma nueva de leer. Baormos se comporta como una pregunta: ¿qué puede hacer la palabra en tiempos saturados de discurso? La respuesta, tal vez, está en la apuesta estética que la atraviesa: escribir no para informar, sino para iluminar; editar no para ordenar, sino para provocar.

Editorial

001.02.26

Febrero

2026

Abril

001.02.26

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#001
EN DIÁLOGO

Julieta Fierro

Cuando el afecto se diluye en pixeles

Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional. Nos hemos habituado a afectos que quedan en suspenso. Y en este proceso, la promesa de "estar" se ha vuelto frágil. Si todo puede terminar sin que medie palabra, ¿qué valor real tiene lo que nos atrevemos a decir?

ELISA TREJO

001.02.26

Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea

Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.

AnDREA AHEDO

001.02.26

Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea

Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.

AnDREA AHEDO

001.02.26

Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea

Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.

MATEO FLORES RIVERA

001.02.26

Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.

MATEO FLORES RIVERA

001.02.26

Academia

Dramaturgia

Cultural

Objeción denegada

Crítica

35 mm

politika

001.02.26

Academia

Dramaturgia

En diálogo

Cultural

Objeción denegada

Crítica

35 mm

politika

Baormos

PDF

2026

Baormos

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