
J. T. Curz · FUNDADOR Y DIRECTOR · Valentina Martínez · Francisco Pérez · Citlali Yetlanezi Reyes García · COMITÉ EDITORIAL · J. T. Curz · DISEÑO Y SITIO WEB
MANDUJANO · José Santiago Macías Cabrera · DONDE LA MUERTE NO EXISTE · Mateo Flores Rivera · EN ONDA · Ramiro Rosales · DESDE LO ALTO · Luz Sofía Bello Nolasco · SABOR A VICTORIA · Leticia García · LA CÁNIDA DESAPARICIÓN · José Santiago Macías Cabrera · SOBRE LA GUERRA Y POLÍTICA EN LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA · Mateo Flores Rivera · PELLICER SALUDA AL OTOÑO · Francisco Pérez · UNA OLLA COMUNITARIA ES DEMASIADA REVOLUCIÓN · J. T. Curz · EL LENGUAJE JURÍDICO: LA BARRERA DE LA JUSTICIA EN MÉXICO · Alberto Hasán López Ángeles · YUKIO MISHIMA Y JAMES DEAN: LO BELLO DEBERÍA MORIR JOVEN · Emilio Cañas · CUANDO EL AFECTO SE DILUYE EN UN PAR DE TOQUES · Elisa Trejo · MÉXICO ANTE EL GENOCIDIO EN GAZA · Cecilia Silva · LA CORRUPCIÓN A LO LARGO DE LOS SEXENIOS · Leonardo Eguiza Delgado
Editorial
Febrero-Abril 2026
mateo flores rivera
001.02.26
Una crónica falsa y todo lo demás
j. t. curz
001.08.25
Entonces, ¿qué es la guerra imperialista? Las pulsiones en el psicoanálisis son definidas como el origen de la actividad mental, siendo estas las que llevan al humano a realizar un tipo de acción determinada, dentro de estas surgen dos grandes fuerzas humanas, tal vez comparadas a lo que para Nietzsche son los orígenes de la creación estética, fundamentadas en lo Apolíneo y lo Dionisiaco; es así que para Freud surgen dos grandes pulsiones[...]
Tiempo
ANDREA RUIZ
001.08.25
Entonces, ¿qué es la guerra imperialista? Las pulsiones en el psicoanálisis son definidas como el origen de la actividad mental, siendo estas las que llevan al humano a realizar un tipo de acción determinada, dentro de estas surgen dos grandes fuerzas humanas, tal vez comparadas a lo que para Nietzsche son los orígenes de la creación estética, fundamentadas en lo Apolíneo y lo Dionisiaco; es así que para Freud surgen dos grandes pulsiones[...]
FRANCISCO PÉREZ
001.02.26
alberto hasán lópez ángeles
001.02.26
Cuando el afecto se diluye en pixeles
Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional.
JORGE NIETO
001.02.26
LETICIA GARCÍA
001.02.26
mateo flores rivera
001.08.25
JOSÉ SANTIAGO MACÍAS CABRERA
001.08.25
luz sofía bello nolasco
001.02.26
josé santiago macías cabrera
001.08.25
RAMIRO ROSALES
001.02.26
EMILIO CAÑAS
001.02.26
Donde la muerte no existe
Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional.
JORGE NIETO
001.02.26
001.02.26
Febrero
2026
Abril
001.02.26
J. T. Curz · FUNDADOR Y DIRECTOR · Valentina Martínez · Francisco Pérez · Citlali Yetlanezi Reyes García · COMITÉ EDITORIAL · J. T. Curz · DISEÑO Y SITIO WEB
MANDUJANO · José Santiago Macías Cabrera · DONDE LA MUERTE NO EXISTE · Mateo Flores Rivera · EN ONDA · Ramiro Rosales · DESDE LO ALTO · Luz Sofía Bello Nolasco · SABOR A VICTORIA · Leticia García · LA CÁNIDA DESAPARICIÓN · José Santiago Macías Cabrera · SOBRE LA GUERRA Y POLÍTICA EN LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA · Mateo Flores Rivera · PELLICER SALUDA AL OTOÑO · Francisco Pérez · UNA OLLA COMUNITARIA ES DEMASIADA REVOLUCIÓN · J. T. Curz · EL LENGUAJE JURÍDICO: LA BARRERA DE LA JUSTICIA EN MÉXICO · Alberto Hasán López Ángeles · YUKIO MISHIMA Y JAMES DEAN: LO BELLO DEBERÍA MORIR JOVEN · Emilio Cañas · CUANDO EL AFECTO SE DILUYE EN UN PAR DE TOQUES · Elisa Trejo · MÉXICO ANTE EL GENOCIDIO EN GAZA · Cecilia Silva · LA CORRUPCIÓN A LO LARGO DE LOS SEXENIOS · Leonardo Eguiza Delgado
Créditos
El primer número de Baormos nace del deseo de pensar en voz alta, de escribir sin pedir permiso, de crear una publicación que no tema la mezcla entre la lucidez y el desvarío. Este número inicial inaugura un espacio para el pensamiento contemporáneo desde la universidad, pero no se conforma con hablar sobre el mundo: quiere hablar desde él, con la temperatura, el vértigo y la duda de quien lo habita.
En su apertura, Baormos propone una línea editorial clara: pensar la cultura no como un conjunto de productos, sino como una fuerza que modela la sensibilidad y el imaginario colectivo. Por eso sus páginas son un campo de tensiones entre la teoría y la experiencia, entre la reflexión y la herida. Aquí conviven la filosofía y el cine, la sociología y la poesía, la entrevista y la crónica, sin jerarquías ni categorías fijas.
Los textos del número uno son una especie de mapa emocional del presente. Ensayos que piensan la imagen como lenguaje del deseo; conversaciones con artistas que desnudan su oficio; relatos donde el cuerpo y la ciudad se confunden; y fotografías que no ilustran, sino que interpelan. Cada pieza fue elegida con la intención de formar una constelación: una suma de voces que, juntas, dibujan una forma nueva de leer. Baormos se comporta como una pregunta: ¿qué puede hacer la palabra en tiempos saturados de discurso? La respuesta, tal vez, está en la apuesta estética que la atraviesa: escribir no para informar, sino para iluminar; editar no para ordenar, sino para provocar.
Editorial
001.02.26
Febrero
2026
Abril
001.02.26
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#001
EN DIÁLOGO
Julieta Fierro
Cuando el afecto se diluye en pixeles
Esa facilidad de irse también ha redefinido el compromiso emocional. Si puedo desaparecer cuando algo me incomoda, ¿para qué sostener la incomodidad? Si puedo no contestar, ¿por qué afrontar la conversación? La inmediatez tecnológica eliminó la necesidad de elaborar los finales. Hemos aprendido a dosificar nuestra presencia como un bien escaso. Se nos vende como libertad, pero en la práctica, es una forma sutil y potente de control emocional. Nos hemos habituado a afectos que quedan en suspenso. Y en este proceso, la promesa de "estar" se ha vuelto frágil. Si todo puede terminar sin que medie palabra, ¿qué valor real tiene lo que nos atrevemos a decir?
ELISA TREJO
001.02.26
Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea
Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.
AnDREA AHEDO
001.02.26
Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea
Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.
AnDREA AHEDO
001.02.26
Sobre la guerra y la política en la historia contemporánea
Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.
MATEO FLORES RIVERA
001.02.26
Y sí, lo entiendo. No es para nada sufrir una decepción así, lo sé. No tengo experiencia en el tema. Con trabajo mi familia está unida, todas las mañanas hay discusiones por culpa de alguno de los animales de mis hermanos, y es bien sabido por medio Distrito Federal que mi papá tiene a otra mujer en Hidalgo, pero para lo que me ha llegado a importar.
MATEO FLORES RIVERA
001.02.26
Esta noche prefiero tener la valentía de ser honesta y reconocer que le miro como se le /
mira a un milagro al que se le espera a través de los pasillos de verdades a medias, /
porque ya lo considero tan parte de mí que todos los caminos acaban en su puerta y /
estas palabras no pueden expresar más que narcisismo.
Ya no le encuentro sentido a toda esta libertad si no tengo sus caricias, pues la sombra /
de todo lo que existe para mí le pertenece. Me es imposible encontrar un lugar en mi /
Leticia garcía
001.02.26
Las personas son efímeras,
lo que pasas con ellas a largo plazo se convertirá en fósiles,
todo esfuerzo es en vano
Sólo quedan vivas las personas que ya aceptaron su muerte
Solo queda el azul de mi cielo,
Él sol de mis días nublados,
La tierra mojada
Y dos o tres latas de fruta enlatada.
luz sofía bello nolasco
001.02.26
josé santiago macías cabrera
001.02.26




